Govis sacelšanās: pārāk daudz sasniegumu darbā


Govis ir sacelšanās, pareizāk sakot, streiko!

Šis ir sirdi plosošais teikums, kas tagad izplatās visā Itālijā un dažos Eiropas reģionos, piemēram, Francijā un Spānijā.

Izraisošais iemesls, kāpēc mūsu atgremotāji ir nolēmuši "slēgt veikalu", ir tikai viens: viņiem ir apnikuši seksuāla vardarbība darba vietā.

Šīs revolūcijas pārstāvis ir M4C (4 sprauslu kustība) Bianchina, kurš protesta iemeslus izskaidro garajā intervijā ar No durvīm līdz durvīm, pārraidīts pagājušajā trešdienā, kur mēs redzējām noteikti apdullinātu Bruno Vespu.

Biančina koncentrējas un skaļā balsī izskaidro viņu statusa iemeslu: “Mēs, govis, un es lepojos, ka esmu daļa no šīs kategorijas, darba dienas laikā tiek pastāvīgi uzmākti. Šķiet, ka cilvēki mūs uzskata par neatvairāmiem un turpina pieskarties mūsu sprauslām. "

Vespas asie jautājumi skāra Biančinu, kura arī runāja par slaukšanas mašīnas, pārliecinoties: “Nekas nemainās. Patiešām, šajos gadījumos mēs vēl vairāk baidāmies. Šķiet, ka cilvēks pārāk aizraujas, lai mūs slauktu ar saviem dēmoniskajiem un aukstajiem veidojumiem. Esmu redzējis tādu vīriešu izskatu, kuri ... es nevaru pateikt ... es nevaru ... ”.

Tas bija sensacionāls Rai1 tiešraides Bianchina paziņojums, kas visus klātesošos un, protams, arī skatītājus no mājām apmulsināja.

"Es arī vēlējos iepazīstināt sevi ar citiem kolēģiem, taču satraucoši un samulsuši viņi nevēlējās piedalīties".

Tādā veidā Bianchina sveic studiju un aicina visas pārējās govis, tostarp no citām valstīm, sākt sacelšanos.


Vai jūs domājat, ka šajā rakstā sniegtā informācija ir nepilnīga vai neprecīza? Nosūtiet mums ziņojumu, lai palīdzētu mums pilnveidoties!



Atmodas doktrīna

Jūlijs Evola

Cena: 24,23 € 25,50 eiro vietā 5% atlaide

vai 3 daļas EUR bez procentiem.

Pieejamība: tūlītēja! (piegāde 24/48 stundās)

Atmodas doktrīnā Jūlija Evola mērķis ir izcelt agrīnā budisma patieso būtību, doktrīnu, kurai bija jāsadalās līdz neticamajai daļai lielākajā daļā. tā turpināt

Vai jums patika šī grāmata? Uzrakstīt atsauksmi! Ieņēmumi Pateicības punkti!
Atcerieties arī dalīties tajā

Jūs varētu interesēt arī:

Apraksts

Atmodas doktrīnā Jūlija Evola mērķis ir izcelt agrīnā budisma patieso būtību - doktrīnu, kurai bija jāpārvar vairāk nekā ticība lielākajā daļā turpmāko formu, kad tās izplatīšanas un izplatīšanās dēļ tā vairāk vai mazāk kļuva par reliģiju.

Faktiski mācību būtiskajam kodolam bija: metafizisks un iniciators. Budisma kā vienkāršas morāles, kuras pamatā ir līdzcietība, humānisms, dzīves bēgšana, jo "dzīve ir sāpes" interpretācija ir ārkārtīgi ārēja, profāna un virspusēja.

Budismu tā vietā noteica visradikālākajā formā apstiprinātā beznosacījuma griba, meklējot to, kas dominē gan dzīvē, gan nāvē. Tās nav tik daudz "sāpes", kuras cilvēks vēlas pārvarēt, bet gan katras nosacītas esamības satraukums un nejaušība, kuras alkst, bet gan kā izcelsme, sakne un dibens, slāpes, kuras pēc savas būtības nekad nevar nodzēst kopīgā dzīvē, reibums vai "mānija", "neziņa", aklums, kas virzās uz izmisīgu, piedzēries un amorālu pašidentifikāciju ar vienu vai otru pārejošās pasaules formu samsāra mūžīgajā straumē.

Autore galvenokārt nodarbojas ar praktisko pusi, ar budisma "askētismu", ar sistemātisku ekspozīciju, kuras pamatā ir tieši teksti. Faktiski pats Buda sevi parāda kā cilvēku, kurš pats ar saviem spēkiem ir pavēris ceļu kā "askētisks cīnītājs”, Pat ja viņš toreiz veidoja sākumpunktu skolotājiem un attiecīgajām garīgajām ietekmēm.

Tāpēc agrīnā budisma svarīgā puse ir praktiskā vajadzība, darbības prioritāte un nepatika pret jebkuru spekulantu veltību.

Grāmatas detaļas

izdevējs Mediterranee izdevumi
Publicēšanas gads 1995
Formāts Grāmata - Lapas: 280 - 17x24cm
EAN13 9788827210888
To var atrast: Jūlijs Evola

Autors

Jūliuss Evola bija izņēmuma raksturs Itālijas kultūras pasaulē. Gleznotājs, filozofs, orientālists, reliģiju un ezotērikas zinātnieks dažus gadus ir dibinājis un vadījis sēriju Orizzonti dello Spirito, kurā publicētas viņa vissvarīgākās grāmatas. Jau parādījās šajā sērijā: Spēka joga, Mūsdienu spiritisma maska ​​un seja, Hermētiskā tradīcija, Cilvēks kā spēks, Absolūtā indivīda teorija, Absolūtā indivīda fenomenoloģija, Sacelšanās pret mūsdienu pasauli, Atzinības, Loka un klubs , La. Turpiniet lasīt Džūlija Evola biogrāfiju

1. Dzīvnieku tiesības un Itālijas tiesību akti

Itālijas likumi ļoti nopietni uztver dzīvnieku labturību neatkarīgi no tā, vai tie ir īpašumā vai klaiņojoši un brīvi. Pieaugošā tautas jutīguma pret dzīvniekiem popularitāte atspoguļojas arī tiesnešu un likumdevēju pieaugošajā tendencē atrast ceļu uzlabot dzīvnieku stāvokli lolojumdzīvnieks, lai gan joprojām ir svarīgi izņēmumi, kur dzīvnieku labturības centrā ir mazāka (fermas, kautuves, cirki, zooloģiskie un zooloģiskie dārzi, vivisekcija, notikumi, kuros tiek izmantoti dzīvnieki). Būtisks solis uz priekšu bija tagad vienbalsīgi atzītais dzīvnieku subjektivitātes fiksētais punkts, kas vairs netiek uzskatīts par "lietām", kā rezultātā nesen tika ieviests dzīvnieku aizsardzības princips.necaurejams mājdzīvnieki vai mājdzīvnieki un tie, kurus izmanto terapeitiskiem vai palīdzības mērķiem.

Pēdējos gados dzīvnieciskums ir kļuvis par galveno tēmu plašsaziņas līdzekļu darba kārtībā gan pateicoties Brambilla kunga apņemšanāsi un atpazīstamībai šajā jautājumā, gan ziņu stāstiem, kuros dzīvnieki ir redzami kā galvenie varoņi, piemēram, Green Hill di Montichiari gadījumam. (audzētājs, kas "ražoja" vivisekcijai paredzētus bīglu suņus), kas izraisīja svarīgu pārliecību un bija sākumpunkts, lai atdzīvinātu un stiprinātu izpratni par dzīvnieku tiesībām arī citās jomās, piemēram, pasākumos, kas ietver palio vai cirka pasākumus. Šajā ziņā piemērs ir teikums Cass. Pen., Sadaļa III, n. 46291/2003, kas atzīst, ka slikta izturēšanās nav jāuzskata tikai fiziskā, bet arī psihiskā nozīmē, jo likums vēlas "aizsargāt dzīvniekus kā dzīvas būtnes, kas spēj uztvert ar sāpju uzvedību, kas nav iedvesmota no līdzjūtības, līdzcietības un cilvēcības". The nepareiza izturēšanās pret dzīvniekiem Tas ir īpaši regulēts mākslā. Kriminālkodeksa 544 ter: tas ir noziegums, par kuru soda ar brīvības atņemšanu, un tas ir noziegums, par kuru var saukt pie atbildības ex officio. Tas nozīmē, ka pirmā sūdzība ir pietiekama, lai iestādes varētu pārvietoties neatkarīgi.

Sīkāk runājot, Itālijā ir šādi likumi par dzīvnieku aizsardzību:

  • 1991. gada 14. augusta likums, n. 281 (Oficiālais Vēstnesis General Series, n.203, 1991. gada 30. augusts)
  • 2003. gada 6. februāra līgums
  • 189, 2004. gada 20. jūlijs
  • 2010. gada 201. likums

Apskatīsim šo noteikumu vispārīgās līnijas.

1991. gada 14. augusta likums, n. 281

To sauc par В pamatlikums par mājdzīvnieku aizsardzību un klaiņojošu dzīvnieku novēršanu. Ar šī likuma pieņemšanu Itālija kļuva par pirmo valsti pasaulē, kas atzina klaiņojošo dzīvnieku tiesības uz dzīvību un aizsardzību, aizliedzot to nonāvēšanu, izņemot gadījumus, kad ir nopietnas slimības, neārstējamas slimības vai izrādījies bīstams. Citās valstīs joprojām ir spēkā likums, kas regulē pamestu dzīvnieku nonāvēšanu pēc iespējama īsāka vai īsāka strupceļa attiecīgajās veselības iestādēs vai patversmēs.

Šā likuma pantus var apkopot šādi:

1. pantsВ Vispārīgi principi: valsts veicina lolojumdzīvnieku aizsardzību, aizliedz nežēlīgu izturēšanos pret šiem dzīvniekiem un to pamešanu un veicina cilvēku un dzīvnieku līdzāspastāvēšanu, aizsargājot vidi un sabiedrības veselību.

2. pants Ārstēšana suņiem un citiem pavadošajiem dzīvniekiem: tiek veicināta gan mājdzīvnieku, gan klaiņojošo (suņu) vai brīvo (kaķu) mājdzīvnieku populācijas kontrole. Nogūstītos brīvos dzīvniekus nevar nogalināt (izņemot nopietnas slimības vai tāpēc, ka tie ir bīstami), bet pirms izlaišanas tos sterilizē un, suņu gadījumā, tetovē (pašlaik ir mikroshēmoti) atzītās veterinārās iestādēs. Iestādes eВ protekcionistu apvienībasВ var pārvaldīt struktūras, kas paredzētas iedzīvotāju kontrolei. Tas ir nepārprotamiВ Nepareiza izturēšanās pret brīviem kaķiem ir aizliegta. Veterinārās iestādes un vietējo veselības vienību veselības pakalpojumi (sk. 4. pantu) var piedāvāt iekāpšanu īpašumā esošiem suņiem un sniegt pirmās palīdzības pakalpojumus.

3. pants Reģionu kompetence: ir reģionu atbildība:

  • vietējā suņu reģistra izveidošana
  • audzētavu rehabilitācijas kritēriju noteikšana
  • klaiņojošu suņu apkarošanas pasākumu definīcija pēc protekcionistu struktūru un mednieku klubu uzklausīšanas
  • skolas apmācība (galvenokārt paredzēta skolēniem) un veselības personāls, kas rūpēsies par mājdzīvniekiem
  • kompensācija selekcionāriem par klaiņojošu vai savvaļas suņu nodarītiem zaudējumiem.

Trento un Bolcāno autonomās provinces reģionālā līmenī pielāgojas šim likumam.

4.B pants Pašvaldību kompetence: atsevišķas pašvaldības vai asociētās pašvaldības nodrošina dzimšanas ierobežošanu, audzētavu rehabilitāciju vai suņu un kaķu patversmju izveidošanu ar iespēju izmantot dzīvnieku labturības asociāciju palīdzību, ievērojot 2. panta norādes.

5. pants Sankcijas: ir paredzētas sankcijas tiem, kas pamet dzīvniekus, nepieraksta suņus vai kaķus suņu reģistrā, neizdara tetovējumu, tirgo kaķus un suņus eksperimentēšanas nolūkos.

6., 7., 8. un 9. pants attiecas uz nodokļiem, ar attiecīgajiem tiesību aktiem nesaderīgu noteikumu atcelšanu, fonda izveidi tā īstenošanai un finansiālo segumu.

2003. gada 6. februāra līgums

Tas ir līgums starp veselības ministru, reģioniem un Trento un Bolcāno autonomajām provincēm un sastāv no 9 pantiem. Attiecībā uz spēkā esošajiem noteikumiem viņš atsaucas uz reģionālajiem likumiem, vienlaikus rūpējoties par principu noteikšanu, kas jāievēro. Konkrēti, šeit īsumā ir paredzēts, par ko raksturo līgums:

1. pants Mērķis un definīcijas: Tas ir ļoti svarīgs raksts, jo paplašina dzīvnieku aizsardzības jomu, ņemot vērā, ka likumi par viņu tiesībām bieži attiecas tikai uz mājdzīvniekiem (būtībā tikai suņiem un kaķiem). ForВ lolojumdzīvnieks, ar šo līgumu mēs to domājamВ "jebkurš dzīvnieks, kuru cilvēks tur vai kuru paredzēts turēt pavadībā vai pieķeršanās bez produktīviem vai ēdināšanas mērķiem, ieskaitot dzīvniekus, kas veic cilvēkiem noderīgas darbības, piemēram, suņi invalīdiem, lolojumdzīvnieku terapijas dzīvnieki, rehabilitācijas dzīvnieki un nodarbināti reklāmā ". Savvaļas dzīvnieki nav iekļauti. Tiek noteikti arī kritēriji, lai identificētu "komerciālu kaķu un suņu audzēšanu" un "mājdzīvnieku tirdzniecību".

2. pants Turētāja pienākumi un pienākumi: Tas ir raksts, kas precīzi nosaka pienākumus tiem, kas tur mājdzīvniekus:

  • piegādājiet to ar pārtiku un ūdeni pietiekamā daudzumā un piemērotā laikā
  • nodrošināt nepieciešamo veselības aprūpi un atbilstošu fiziskās un etoloģiskās labklājības līmeni
  • dod viņam atbilstošas ​​iespējas vingrināties
  • veic visus iespējamos piesardzības pasākumus, lai novērstu bēgšanu
  • garantēt trešo personu aizsardzību no agresijas
  • nodrošina regulāru dzīvnieku dzīves telpu tīrīšanu.

3. pants Atskaņošanas vadība: tiem, kas tur mājdzīvniekus, ir jārūpējas par dzimstības kontroli, lai "neapdraudētu pēcnācēju, grūsnas vai laktējošas mātītes veselību un labsajūtu".

4.B pants Suņa identifikācijas sistēma: no 2005. gada 1. janvāra mikroshēma aizstāj tetovējumu suņiem.

5. pants Tirdzniecība, audzēšana, apmācība un aizbildnība komerciālos nolūkos: satur norādījumus šo darbību veikšanai.

6. pants Reklāma, izstādes, izstādes, konkursi un finanšu nodoklis dzīvnieku labturībai: aizliedz pakļaut kucēnu, kas jaunāki par 4 mēnešiem, iedarbību un nosaka pienākumu regulāri vakcinēt dzīvniekus.

7. pants Informācijas un izglītības programmas: satur noteikumus par suņu apmācību invalīdiem, dzīvniekiem lolojumdzīvnieku terapijai, izstādēm vai sacensībām, savvaļas dzīvnieku turēšanai. Lai ierobežotu pametumu un klaiņošanu, tas veicina dzimstības kontroli un attur dzīvnieku dāvināšanu bērniem, kas jaunāki par 16 gadiem, vai vispār kā atlīdzību, atlīdzību un cieņu.

8. pants Tautas paraugdemonstrējumi: īpaši attiecas uz zirgu sacīkstēm (zirgu dzimtas dzīvniekiem un citiem nagaiņiem).

9. pants Mājdzīvnieku terapijas paņēmieni, dzīvnieku uzņemšana un kapsētas.

Pielikums A: attiecas uz suņu kastu un pievienoto āra iežogojumu izmēriem.

189, 2004. gada 20. jūlijs

Tas ir likums ar nosaukumu "Noteikumi par aizliegumu izturēties pret dzīvniekiem nepareizi, kā arī par to izmantošanu slepenās cīņās vai neatļautās sacensībāsAr šo likumu tiek ieviesti jauni noziegumu veidi (piemēram, aizliegums ražot un tirgot suņu un kaķu ādas un kažokādas visā valsts teritorijā) un kriminālkodeksā tiek pievienoti jauni panti.

Jo īpaši Kriminālkodeksa II grāmatas IX sadaļa ir integrēta ar šādiem pantiem:

  • 54. pants-bis. - (Dzīvnieku nonāvēšana)
  • 544.-ter. - (Dzīvnieku ļaunprātīga izmantošana)
  • 54. pants - ceturtdaļa. - (aizliegtas izrādes vai pasākumi)
  • 54. pants-quinquies. - (Cīņa starp dzīvniekiem aizliegums)
  • 54. pants - sekss. - (Konfiskācija un papildu sodi).

Pēc tam tiek grozīti soda kodeksa 638. un 727. pants.

Visbeidzot, pēc kriminālkodeksa koordinācijas un pārejas noteikumu 19.a panta iekļauj šādu tekstu:

19. panta ter. - (Īpaši likumi attiecībā uz dzīvniekiem)

19. pants - ceturtdaļa. - (Aizturēto vai konfiscēto dzīvnieku aizbildnība).

2010. gada 201. likums

Tā ir Itālijas ratifikācija В Eiropas konvencija par lolojumdzīvnieku aizsardzībuВ (Strasbūra, 1991. gada 14. augusts), par kuru tiek sniegta pilnīga un pilnīga izpilde. Pēc tam likumā tika izdarīti grozījumi dažos kriminālkodeksa pantos [1] В un tika noteikts ieviest īpašas sankcijas nelikumīga mājdzīvnieku tirdzniecībaВ unnelikumīga mājdzīvnieku ievešana.

Kopumā В Konvencija, kas ieviesta ar 2010. gada likumu, ir formulēta šādā veidā:

1. pantsВ Definīcijas: ir definēti termini lolojumdzīvnieks, lolojumdzīvnieku tirdzniecība, lolojumdzīvnieku audzēšana un turēšana komerciālos nolūkos, dzīvnieku patversme, klaiņojošs dzīvnieks [2] В un kompetentā iestāde.

2. pantsВ Pielietošanas un ieviešanas joma

3. pantsВ Dzīvnieku labturības pamatprincipi: ir ļoti svarīgi, un tos var apkopot šādi:

  • Neviens nevajadzīgi neizraisīs mājdzīvniekam sāpes, ciešanas vai mokas.
  • Nevienam nevajadzētu pamest mājdzīvnieku.

4. pantsВ Apkope: attiecas uz mājdzīvnieka turēšanas nosacījumiem. Lolojumdzīvnieka turētājam jo īpaši:

  • apgādājiet viņu ar pietiekamu daudzumu pārtikas un ūdens, kas viņam ērtāk
  • nodrošināt viņam atbilstošas ​​vingrošanas iespējas
  • veic visus saprātīgos pasākumus, lai novērstu viņu aizbēgšanu.

Ja šos nosacījumus nevar izpildīt vai ja, tos ievērojot, В dzīvnieks nepielāgojas nebrīvē , tad to nevajadzētu turēt kā mājdzīvnieku

5. pantsВ Atskaņošana

6. pantsВ Vecuma ierobežojumi pirkšanai: Ir iestatīts uz 16 gadu vecumu. Nepilngadīgajiem jums nepieciešama vecāku vadītāja garantija

7. pantsВ Apmācība

8. pantsВ Tirdzniecība, audzēšana un aizbildnība komerciāliem mērķiem, dzīvnieku patversmes

9. pantsВ Reklāma, izstādes, izstādes, konkursi un tamlīdzīgi pasākumi

10. pantsВ ķirurģiskas iejaukšanās: ir aizliegts iejaukties, izņemot ārstēt dzīvnieku vai to sterilizēt. Jo īpaši ir aizliegti:

  • astes piestiprināšana
  • ausu apgriešana
  • balss saišu izgriešana
  • naglu un zobu noņemšana.

11. pantsВ nogalināšana: ir noteikta eitanāzijas procedūra, un ir aizliegtas dažas nogalināšanas metodes, piemēram, noslīkšana, asfiksija, saindēšanās un elektrotrauks, ja vien pirms tām nav dziļa anestēzija.

12.B pants Klaiņojošo dzīvnieku skaita samazināšana: kaut arī Konvencija paredz iespēju nogalināt dzīvniekus tā, kā noteikts 11. pantā, tas ir aizliegts Itālijā.

13.B pants Izņēmumi attiecībā uz sagūstīšanu, turēšanu un nonāvēšanu

14.B pants Informācijas un izglītības programmas: kuru mērķis ir īpaši novērst nekontrolētu vairošanos, dzīvnieku izmantošanu kā atlīdzību vai atlīdzību, kā mājdzīvnieku turētu savvaļas dzīvnieku aizsardzību.

15. pants Daudzpusējas konsultācijas: Ik pēc 5 gadiem Eiropas Padomē ir paredzēta daudzpusēja apspriešanās, lai veiktu atjauninājumus un salīdzinājumus.


Pārtikas aforismi

Starp daudzajiem skaistas frāzes par ēdienu ko mēs jums līdz šim esam ieteikuši, vai jūs neesat atradis to, kas atspoguļo jūsu ideju par labu ēdienu vai vienkāršu ēšanu? Tātad šeit ir daudz citu domu, kuras tās apvieno ēdiens un mīlestība, frāzes kas galvenokārt uzsver, cik ļoti laba ēdiena baudīšana dažkārt kalpo tikai kā līdzeklis pret sliktu garastāvokli, neaizmirstot tomēr sevi mērenēt ar daudzumiem.

Viss, ko neēdat, ir labs jūsu veselībai.
(Gvido Ceroneti)

Jums ir jāēd, lai dzīvotu, nevis jādzīvo, lai ēst.
(Sakāmvārds)

Vīns jāēd, tas ir pārāk labi, lai tikai dzertu.
(Džonatans Svifts)

Lauku lietas ir liels parauts, kurš nav magna.
(Sakāmvārds)

Ēšana ir teritorijas iekļaušana.
(Žans Bruness)

Vīģe irbenēm un paipalām,
jūs gardumi, es jūs vairs nepazīstu
Bet Velsas augstākajos kalnos
Es būtu izvēlējusies mierīgi dzert kafiju.
(Džonatans Svifts)

Viņš bija tik tievs, ka vajadzēja ēst spageti pa vienam.
(Anonīms)

Dzīvnieki barojas, cilvēki ēd un tikai saprātīgi cilvēki zina, kā ēst.
(Jean Anthelme Brillat-Savarin)

Neuztraucieties par to, ko ēdat, bet ar ko jūs ēdat.
(Epikurs)

Kāds ir labākais laiks vakariņām? Ja kāds ir bagāts, kad vēlas, ja nabadzīgs, kad var.
(Sinopes diogēns)

Ēst vajadzētu kā veselam vīrietim un dzert kā slimam.
(Vācu sakāmvārds)

Pastāsti man, ko tu ēd, un es tev pateikšu, kas tu esi.
(Anthelme Brillat-Savarin)

Pelēm var būt garša pēc krēma karameles, bet, tā kā man nav nolūka tās ēst, es to nekad nezināšu.
(Kventins Tarantīno)

Ēdiet tā, ka ēdat to, ko ēdat, nevis tā, lai maltīte jūs aprij.
(Anonīms)

Kad cilvēks ir ēdis par daudz, kuņģis izjūt nožēlu un, kad nav pietiekami daudz, kuņģis izjūt nožēlu tāpat.
(Pjērs Daks)

Cilvēks ir tas, ko viņš ēd.
(Ludvigs Fēerbahs)

Labi meditējiet šajā jautājumā: visas mūsu dzīves skaistākās stundas ir saistītas ar vairāk vai mazāk taustāmu saiti ar kādu galda atmiņu.
(Čārlzs Pjērs Monselets)

Es uz lūpām ienesu tējkaroti tējas, kurā biju iemērcis gabalu madeleīna. Bet tieši tajā brīdī, kad tas malks, kas sajaukts ar cepumu drupačām, pieskārās manām aukslējām, es sāku, vērīgs pret to, kas manī bija ārkārtējs.
(Marsels Prusts)

Šeit mēs ēdām à la carte. Tas, kurš izvēlējās dūzi, ēda.
(Vudijs Alens)

Nodarbojoties ar ēšanu, smadzenēm vajadzētu būt kuņģa kalpam.
(Agata Kristi)

Pasaule ir viss, ko ēd.
(Sakāmvārds)

Gremošanas traucējumi uzņemas sludināt morāli vēderam.
(Viktors Igo)

Es nebiju gatavs makaronu sajūtai mutē vai garšas tīrībai. Es biju bijis Japānā gandrīz mēnesi, bet nekad neko tādu nebiju pieredzējis. Nūdeles kratījās kā dzīvas un lēca mutē, kur vibrēja kā nedzirdamas mūzikas atskaņošana.
(Rūta Reihla)

Vislielākais sašutums, ko var sagādāt gardēdis, ir pārtraukt viņu žokļu vingrošanā.
(Grimod de la Reynière)

Tam, kurš klauvē pie durvīm, neprasa: “Kas tu esi? Viņam saka: "Apsēdieties un ēdiet".
(Sibīrijas sakāmvārds)

Drosmīgākais no visiem bija pirmais, kurš ēda vardes kājas.

Nav zināms, ka nevienam nav izdevies savaldzināt ar to, ko viņi piedāvāja ēst, taču ir garš saraksts ar tiem, kas ir savaldzinājuši, paskaidrojot, ko viņi gatavojas ēst.
(Manuels Vācess Montalbāns)

Skaitlis trīspadsmit pie galda nav jābaidās, izņemot gadījumus, kad ir ēdiens divpadsmit cilvēkiem.
(Grimod de la Reynière)

Nekas nebūtu nogurdinošāks par ēšanu un dzeršanu, ja Dievs, kā arī nepieciešamība to nebūtu padarījis par prieku.
(Voltērs)

Tas ir viegli saspiests starp mēli un aukslējām, lēnām svaigs un garšīgs, tas sāk saplūst: tas samitrina mīksto aukslēju, pieskaras mandelēm, iekļūst viesmīlīgajā barības vadā un visbeidzot ar trakumu smejoties ieliek vēderā.
(Gustavs Flobērs)

Jo vairāk jūs ēdat un jo mazāk jūtat garšas, jo mazāk ēdat un jo vairāk jūtat garšas.
(Ķīniešu sakāmvārds)

Liekulīgā pasaule nevēlas piešķirt ēšanas nozīmi, taču tad nav nevienas pilsoniskas vai reliģiskas svinības, kas neizstieptu galdautu un nemēģinātu ēst vislabāk.
(Pellegrino Artusi)

Ja viņiem beigsies maize, ļaujiet viņiem ēst brioche - S’ils n’ont plus de pain, qu’ils mangent de la brioche.
(Teikumu izrunā Marija Antonietta izsalkušo franču tautas sacelšanās laikā)

Mana ideja par debesīm: ēdiet foie gras pēc eņģeļu tauru skaņas.
(Sidneja Smita)

Smalkākās lietas dzīvē ir vai nu amorālas, vai nelikumīgas, vai arī padara tevi resnu.
(Džordžs Bernards Šovs)

Es neesmu rijējs - esmu pārtikas pētnieks.
(Erma Bombeka)

Runājot par politiku, vai būtu maz ko ēst?
(Toto filmā Fifa un arēna)

Vīrietis pirms pusdienām var būt pesimistisks determinists un drīz pēc tam ticīgs cilvēks, kurš paļaujas uz brīvo gribu.
(Aldous Hakslijs)

Dienas jāsāk ar apskāvienu, skūpstu, glāstu un kafiju.
Jo brokastīm jābūt bagātīgām.
(Čārlzs M. Šulcs, Zemesrieksti)

Ēd brokastis kā karalis, pusdienas kā princis un vakariņas kā bēbis.
(Deizija Adelle Deivisa)

Ēšana ir viens no četriem dzīves mērķiem ... kādi ir pārējie trīs, neviens nekad nav zinājis.
(Ķīniešu sakāmvārds)

Prieks ir kā ēdiens: vienkāršākie ir tie, kas mazāk nogurdina.
  • Finolhu Villas, Maldīvija . Finolhu villas atrodas Males ziemeļu atolā, Maldivu salās, un ir daļa no Club Méditerranée. Inovatīvas un ilgtspējīgas villas galvenokārt izmanto atjaunojamo enerģiju, un tām ir gandrīz 6000 m² pašattīrīšanās saules bateriju paneļi, kas ir lieliski integrēti apkārtējā arhitektūrā un ainavā. Īpaša uzmanība tiek pievērsta arī ūdens resursu apsaimniekošanai, bioloģiskajai daudzveidībai un atkritumu daudzuma samazināšanai un pārstrādei. Ciemata iekšienē tiek izmantotas tikai stikla pudeles, un viesiem ir pieejama attīrīšanas iekārta, lai pudeles piepildītu ar svaigu Finolhu ūdeni. Tiek piedāvāts viens plašs darbību klāsts palielināt izpratni par vides jautājumu, tostarp “atbildīgu” niršanu, kultūras ekskursijām, lai atklātu vietas vēsturi un folkloru, kā arī astronomijas novērojumus.
  • Feynan Ecolodge, Jordānija . Ilgtspējīgas viesnīcas modelis Dana biosfēras rezervātā, kas ir viena no vissvarīgākajām dabas vietām visā Jordānijā. Feynan Ecolodge ir “celmlauža” ekotūrisma iekārta Jordānijā. Feynan Ecolodge, kas pieder Karaliskajai dabas saglabāšanas biedrībai (RSCN) un kuru pārvalda EcoHotels (Jordānijas jaunuzņēmums), integrē saglabāšanu un sociālekonomisko attīstību, vienlaikus minimāli ietekmējot vidi un piedāvājot unikālu tūrisma pieredzi. 100% no viesnīcas prteles enerģijas vajadzībām. Fuerte Hoteles ir viena no vissvarīgākajām viesnīcu ķēdēm visā Spānijā. Tā ir aprīkota Andalūzijā, Kosta del Solā, Kosta de la Luzā un netālu no Sierra de Grazalema dabas parka. Fuerte Hoteles vairāk nekā 50 gadus ir pieņēmusi ilgtspējība kā princips braucot visās savās viesnīcās, kurās ir jaunas sistēmas, kas darbojas no atjaunojamās enerģijas.
  • Nautilus kūrorts, Lansarote . Lieliska dzīvokļu viesnīca, kas papildus lielisku izmitināšanas pakalpojumu sniegšanai ir pilnībā pārveidojusi tās struktūru un darba metodes, aptverot ilgtspējības cēloni. Kas attiecas uz zaļo zonu kopšanu, tiek izmantota pilienveida apūdeņošana - īpaša mikroapūdeņošanas metode, kas samazina atkritumu daudzumu. Patērētāju politika ir ārkārtīgi stingra: tiek izmantots tikai pārstrādāts papīrs, un tiek pārstrādātas visas izlietotās vielas / produkti (cepamā eļļa, printera toneris, spuldzes utt.). Visbeidzot, 60% no izmantotās enerģijas nāk no uzstādītiem fotoelementu paneļiem.
  • Fuerte Hoestione . Šajā vietā ietekme uz vidi tiek samazināta līdz minimumam, bet arī, lai palielinātu viesu informētību un, pirmkārt, statistiski uzraudzītu vides izmaiņas. Struktūru iekšpusē ir neliela interaktīva vieta, kas vizuāli izskaidro visus pasākumus, kas veikti enerģijas taupīšanai, un iepazīstina ar dažādām sociālajām aktivitātēm vietējās kultūras un virtuves atbalstam, izmitināšanas laikā tiek parādīts arī video par atbildīgu tūrismu. viesi dažādās telpās. Visbeidzot, visas ķēdes struktūras pieņemt novatoriskas trieciena kontroles sistēmas, apkopojot un analizējot datus par ekoloģisko pēdu un oglekļa dioksīda emisijām.
  • Twentytú augsto tehnoloģiju hostelis, Barselona . Twentytú Hi-tech Hostel ir visnovatoriskākais un ilgtspējīgākais hostelis Barselonas pilsētā (pirmais pasaulē, kas ieguvis BIOSPHERE RESPONSISLE TOURISM sertifikātu), kas piedāvā jaunu koncepciju par izmitināšanu pilsētā par pieņemamu cenu. Tūrisma piedāvājums galvenokārt ir paredzēts ģimenēm, grupām, ārvalstu viesiem vai Spānijas pilsoņiem, kuri ceļo vieni. Apvienojiet tādus elementus kā ilgtspējība, vadības efektivitāte un dažādu tūristu vides veicināšana. Īpašums sevi raksturo kā viesmīlīgu ekoloģisku hosteļu, kur visaugstākā prioritāte tiek dota sabiedriskas vides radīšanai, jo jūs varat izbaudīt unikālo pieredzi, daloties numuros ar citiem ceļotājiem.

KAD TŪRISMS IR VĒRTĪBA:


Dzelzs vārtu metināšana un apdare

Pirms rāmja apdares norādiet to vietā dekoratīvo elementu galus.
Pārliecinieties, ka tie paliek pilnīgi līdzeni. Pārejiet uz galīgā metināšana gada rāmja stūri un pēc tam arī metināt iekšējos dekoratīvos elementus.

Pēc metināšanas šuvju izlīdzināšanas ar dzirnaviņas, metināt bloku, stūrī, e urbt caurumus lai saņemtu aizvēršanas dzelzi. Aizverošais dzelzs ir jānostiprina vietā ar nerūsējošā tērauda vai cinkotajām skrūvēm. Ja nepieciešams, uzlieciet aizdari vai rokturi.

Priekš metināt eņģes uz vārtiem un atbalsta profilu (kas tiks piestiprināts pie sienas) uz laiku jāsamontē abi elementi, lai nodrošinātu to atbilstību.
The profilētas vārtu atbalstu var fiksēt pie sienas ar tapām, ja struktūra ir viegla. Citos gadījumos tas ir nožogots ar iekavām.Ievietojiet vārtu eņģes uz balsta metinātās vīriešu daļās. Pārbaudiet rotāciju un aizvēršanu.

Pēdējā operācija ir krāso vārtus ar labu pret konkurenci vērsts un pielietojiet glezna vēlamās krāsas. Eņģes, kas jāpieliek ierobežota svara vārtiem, ir metināmas. Viņiem ir izvirzījumi pa metināšanas līniju, bet tiem nav nekāda veida spuras.

Uz vārti jāmetina tur sieviešu daļa uz atbalsta ir vērsta uz leju, bet vīriešu daļa - uz augšu. Vārtos a divas durvis ir jānodrošina centrālā pietura, kas sastāv no a metāla bloks ar L sekciju, kuras centrā ir caurums, kas uztver apakšējo mirušo dzelzi. Bloks ir noslīka, pie pamatnes, ar betons.


"Ilgtspējībai nepieciešama tālredzība"

Mūsu sabiedrībā ilgtspējība ir asu diskusiju centrā ne tikai privātā, bet arī komerciālā līmenī. Uzņēmumi arvien vairāk tiek aicināti dot ieguldījumu ilgtspējīgā attīstībā. Bet vai jautājums, kas saistīts ar ilgtspējību, attiecas tikai uz uzņēmumiem, vai tas attiecas uz mums visiem?

Mēs runājām ar Šveices pasta korporatīvās atbildības vadītāju Annu Volfu par trim ilgtspējības dimensijām, norisēm Šveices pastā un jomām, kurām mums jākoncentrējas nākotnē.

Ilgtspējības jēdziens jau kādu laiku ir visuresošs. Bet vai mums visiem ir vienāds priekšstats par to?

Patiešām pastāv neskaitāmas ilgtspējības definīcijas. Ilgtspējas princips pirmo reizi parādījās 18. gadsimtā, kad Centrāleiropas meži populācijas pieauguma dēļ tika pārmērīgi izmantoti. Tāpēc bija nepieciešama regulēta mežsaimniecība, tas ir, koksnes resursu ilgtspējīga apsaimniekošana. Runājot par ilgtspēju, daudzi vispirms domā par ekoloģiju, tas ir, par resursu aizsardzību. Tomēr šī ir tikai viena no trim ilgtspējības dimensijām.

Kādi ir pārējie divi?

Ilgtspējība tiek definēta, ņemot vērā trīs līmeņus: ekoloģiju, ekonomiku un sociālo atbildību. Patiesībā, ja ņem vērā visas trīs dimensijas, mēs runājam arī par “ilgtspējīgu attīstību”: jēdzienu, kuru es uzskatu par ļoti piemērotu, uz kura pamata mums jāatbilst mūsu pašreizējām vajadzībām, neapdraudot nākamās paaudzes.

Vai jūs varētu ar piemēru ilustrēt šo trīs dimensiju mijiedarbību?

Padomājiet par neliela attāluma lidojumu ar lidmašīnu: no tīri ekoloģiskā viedokļa tuvsatiksmes lidojumam nav jēgas. No ekonomiskā viedokļa tas tomēr ir jēga, jo šāda lidmašīnas biļete ir lētāka nekā vilciena biļete uz to pašu braucienu. Faktiski netiek ņemtas vērā ārējās izmaksas, tas ir, konkrētā ietekme uz vidi. Turklāt, pamatojoties uz šo piemēru, mēs varam apspriest sociālos aspektus: kāda ir saīsinātā lidojuma laika vērtība vai kāda nozīme jāpiešķir ceļošanas ērtībai? Tomēr šajā kontekstā mēs vēl neesam runājuši par gaisa satiksmes radītā trokšņa piesārņojuma sekām vai lidostas virsmu vai dzelzceļa infrastruktūras izmantošanu. Dažādu perspektīvu pieņemšana ietver lielāku sarežģītību un aktualizē jautājumu par īpašo svaru, kas jāpiešķir katram lēmuma pieņemšanas procesa aspektam.

Ja mēs, pieņemot lēmumus, ņemtu vērā visas šīs dimensijas, vai joprojām būtu nepieciešama korporatīvā atbildība kā specializēta nozare?

Ideālā pasaulē korporatīvā atbildība, iespējams, vairs nebūtu vajadzīga. Ilgtspēja būtu stingri nostiprināta mentalitātē un uzņēmējdarbībā: sākot no projekta pirmās skices līdz "gatavam" produktam vai pakalpojumam, šīs trīs dimensijas būtu sistemātiski jāņem vērā. Ideja par iespēju ilgtermiņā novērst visus konfliktus starp mērķiem ir vēlama, taču tā ir utopija.

Vai uzņēmumos notiek izmaiņas mentalitātē?

Var redzēt, ka kopš 90. gadu beigām ilgtspējības nozare ir ieguvusi nozīmi vienlaikus ar daudzpusēju mērķu izstrādi. Katrs uzņēmums tomēr piešķir korporatīvajai atbildībai atšķirīgu nozīmi atkarībā no nozares un uzņēmējdarbības mērķa. Es personīgi vēlētos, lai korporatīvā atbildība arvien mazāk tiktu uzskatīta par vagona pēdējo riteni.

Kāda ir situācija Šveices pastā?

Vairāk nekā desmit gadus mēs esam ļoti konkrēti apņēmušies risināt dažādus ar ilgtspēju saistītus jautājumus. Iepriekš diskusija drīzāk bija vērsta uz galveno jautājumu, ar kuru mēs sev uzdevām, vai uzņēmumam būtu jāpiedalās ilgtspējīgā attīstībā un vai tas ir piemērots. Šodien mēs esam pārvarējuši jautājumu "ja". Patiesībā mēs apspriežam "kā": kā mēs varam sevi apņemties? Kā un kur mums vajadzētu dot savu ieguldījumu ilgtspējīgā attīstībā?

Un kā šis ieguldījums izpaužas ieviešanas ziņā?

Kā biznesam - it īpaši lielam uzņēmumam - jums jāuzņemas atbildība un jārāda labs piemērs. Šveices pasts ir iesaistīts daudzās jomās. Piemēram, vairākus gadus mēs strādājam, lai atjaunotu Šveices pasta īpašumā esošās ēkas atbilstoši visaugstākajiem ilgtspējības standartiem vai būvētu jaunas. Vēl viens piemērs, kas ņemts no mūsu ikdienas darba, ir piegādes pakalpojumi. Vienkārši apsveriet iespēju pāriet uz elektromotoriem - piegādes cilvēks ar elektrisko motorolleru DXP pārvadā pastu un citas mazas preces. Elektriskie autobusi šobrīd kursē noteiktos PostBus maršrutos. Elektromobilitāte cilvēku un preču loģistikā ir pozitīvs ieguldījums mūsu vidē.

Tomēr šobrīd elektriskā mobilitāte arī tiek kritizēta.

Tā ir taisnība. Arī šajā nozarē mēs cenšamies dot savu ieguldījumu, koncentrējoties uz ekoloģisko enerģiju. Elektromobilitātes jomā tomēr ir vēl citi kritiski punkti, piemēram, akumulatora pārvaldība. Šajā kontekstā mēs strādājam, lai baterijām piešķirtu "otru mūžu", atkārtoti tos izmantojot kā pagaidu stacionārus enerģijas akumulatorus, kas iegūti no fotoelementu sistēmām. Pirmā šāda veida ieviešana tika veikta Neuchâtel filiālē, un tā saņēma pozitīvas atsauksmes ne tikai no vietējiem darbiniekiem.

Kā Šveices pasts uzņemas savu sociālo atbildību?

Arī šajā jomā ir derīgi piemēri: mēs veicinām kultūras daudzveidību un integrāciju, mēs piešķiram lielu nozīmi šķēršļu likvidēšanai, tas ir, mūsu piedāvājuma pieejamībai cilvēkiem ar invaliditāti. Kā darba devējs mēs izveidojam darbavietas visā Šveicē, pat nomaļos reģionos. Turklāt katru gadu mēs nodrošinām gandrīz 2000 apmācību vietas. Turklāt mēs atdodam sabiedrībai atbalstu, pateicoties kampaņai "2 x Ziemassvētki". Kopā ar mūsu partneriem mēs palīdzam cilvēkiem, kuriem tas vajadzīgs.

Vai, jūsuprāt, ar to pietiek?

Šie apņemšanās piemēri ir soļi pareizajā virzienā.Tomēr es uzskatu, ka ilgtspējīgai attīstībai ir nepieciešamas jaunas idejas un jaunas pieejas. Un mums jāaug kopā.

Kā jūs nonākat pie šāda secinājuma?

Mūsdienu savstarpēji saistītajā pasaulē tiek veidotas daudzas kustības. Daži no viņiem rīkojas savā mazajā veidā, bet citiem tiek pievērsta liela uzmanība. Pēdējais ļoti īsā laikā darbojās kā katalizators, it īpaši klimata debašu kontekstā, un tas notika sociālajā, ekonomiskajā un politiskajā līmenī. No šīm kustībām mēs varam smelties iedvesmu. Korporatīvajai atbildībai un citām šāda veida kustībām tas nozīmē izrādīt izturību, pastāvīgi formulēt viņu pieprasījumus, vienmēr veicināt sapratni, vienmēr nodrošināt jaunus stimulus un nekad neatlaisties, turpinot "soli pa solim"!

Un ko jūs cerat uz nākotni?

Nepieciešama attieksmes maiņa un domāšanas veida pārveidošana. Lai tas viss būtu iespējams, mums ir nepieciešama arī zināma tālredzība, kas mums nepārtraukti jāpierāda, kā tas notika pirms vairāk nekā 200 gadiem. Mēs nevaram un nedrīkstam "atlikt" uzdevumu risināt šo vajadzību. Es ceru, ka katrs savu iespēju robežās centīsies sniegt personisku ieguldījumu ilgtspējīgā attīstībā, lai cik mazs vai liels tas būtu. Tādā veidā mums būtu jāuzņemas korporatīvā atbildība, kas būtu mūsu darba balsts. Kā uzņēmums mēs paši nevaram attīstīt jaunas idejas un jaunas pieejas. Tāpēc mēs vēlamies koncentrēties uz dialogu un diskusiju ar sabiedrību, zinātnes pasauli, mūsu līdzstrādniekiem un citām interešu grupām. Mums jāatrod veids, kas ļauj labāk pievērsties vienam otram. Es uzskatu, ka tikai tādā veidā mēs varēsim izstrādāt un ieviest patiesi ilgtspējīgus risinājumus videi, ekonomikai un mums visiem kā cilvēkiem.


Govis sacelšanās: pārāk daudz sasniegumu darbā - dārzā

UN FRANČU REVOLŪCIJA

M.ANTONIETTA - (Vīne 2-11-1755 - Parīze 16-10-1793) (Austrijas Marijas Terēzes meita)
Luija XVI (23-8-1754 - 21-1-1793) dzīvesbiedrs

autore Patrīcija Figini


Franču revolūcijas izraisītāji ir zināmi:
tautas neapmierinātība, bads, pārāk augsti nodokļi.

Pēc tam 1790. gada 1. aprīlī "Sarkanā grāmata" tika publiskota ar labvēlīgo procedūru sarakstu, ko piešķīra ķēniņš.
Daži skaitļi, kas atrodami "Sarkanajā grāmatā": - par labu karaļa brāļiem: 28 miljoni - dāvanas un pateicības trešajām personām: 6 miljoni
- pensijas un labvēlīga attieksme: 2 miljoni - žēlastība: 254 000 liru - atlīdzība, aizdevumi, avansi: 15 miljoni
- iegādes, iemaksas: 21 miljons - finansiālās intereses: 6 miljoni - kontakti ar ārvalstīm (citām tiesām?) un pastu: 136 miljoni (!)
- dažādi izdevumi: 2 miljoni - karaļa un karalienes personīgie izdevumi: 11,5 miljoni
Kopā ir aptuveni 230 miljoni. Parīzes strādnieka GADA alga bija aptuveni 450 liru.
(tāpēc karalis un karaliene gadā strādāja 25 555 darba gadus)

Kad NECKER 1781. gadā atkāpās no amata, būdams labs šveicietis un pragmatisks baņķieris, viņam, cita starpā, bija drosme kritizēt ar savu dokumentu Compte Rendu, trakie izdevumi un neticamais tiesas izšķērdēšana, kas tajā laikā jau pārsniedza 200 miljonus liru. Daži lielākoties orientējoši skaitļi: - Valsts parāds bija aptuveni 2 340 000 000 liru. - Gada procentu maksājumi par valsts parādu bija aptuveni 425 000 000 liru. - Gada kārtējie valsts izdevumi par 360 liru liru. - Tiesas izdevumi. 200 000 000 lire.
Pret fiksētu gada produkciju, kas ir aptuveni 985 000 000 liru, pašreizējie ienākumi no nodokļiem, nodevām utt. tie sasniedza aptuveni 600 000 000 liru. Ieņēmumu rādītājs ir ļoti neskaidrs, jo lielākā daļa dižciltīgo gadiem maksāja avansus par nodokļiem ar kavēšanos.
(ADOLPH THIERS - Francijas revolūcijas vēsture - pilnīgs un izsmeļošs darbs -10 sējumi)

Tāpat kā visi lielie vēsturiskie notikumi, arī Francijas revolūcija ir gandrīz neticams rezultāts sakritību un nelaimju saplūšanas rezultātā. Cēlonis, pēc kura domām, bija dzirksts, kas iededza revolūcijas drošinātāju: slikta pārvaldība.
Marija Antonietta? Šī intriģējošā Austrijas naudu izšķērdējošā sieviete, kas iesaistās politikā, kaut arī par to neko nezina, labajā un kreisajā pusē dod labvēlību dežurējošajam favorītam (un labvēlīgajam).

Karalis Luijs XVI? Kāpēc viņš ir karalis? Kāda izmisuma gāze varētu celties no izcilā Saules karaļa kapa, ja viņš redzētu, ka viņa paša pēcnācēja auglis, tā, kam vajadzētu turēt varu lieliskajā Francijas valstībā, sajaucas ar strādniekiem, kalējiem un galdniekiem. Cita starpā baumo, ka viņš ir arī .. impotents. (* Skatīt zemāk). Vai šie divi varoņi ir varas gāšanas un gandrīz bezierunu slaktiņa cēlonis?

Tie, kas patiesi mīl vēsturi, nevar apstāties, pieņemot jau pieņemtus secinājumus, piemēram, Marijas Antuanetes anekdoti un brioche, bet viņiem ir jāmēģina saprast, ka karaļi, karalienes, imperatori ir cilvēki tāpat kā citi, un kā tas viņiem dodas. iespēja sevi attaisnot. Tāpēc mēs pazīstam Mariju Antuaneti. Princese pasaku valstībā, kur bērniem tiek piešķirta gandrīz neiedomājama brīvība. Austrijas tiesā Marija Terēze pavēlēja, lai viņu pēcnācēji ārpus oficiālajām ceremonijām augtu gandrīz bez formalizma. Izvairoties no visa, kas, pēc mātes domām, var būt traucējumu avots, galvenokārt sekss (Marija Karolīna, Marijas Antuanetes māsa, precējusies, stāsies pirmajā naktī, par visu nezinot, praktiski kā izvarošana), pēcnācēji aug bez domām. , un tāpēc nezinot atbildības vērtību.
Bet dēli un, galvenokārt, meitas, Marijai Terēzijai, mīlošai mātei, labdarībai ir ļoti svarīga politiska prece. Lai stiprinātu vai izveidotu alianses, nekas nav labāks par laulību. Un tāpēc Eiropas labad piecpadsmit gadus vecā Marija Antuanete, kura līdz pat iepriekšējai dienai mūrējās pils strūklakā, kļūst par izredzēto, lai kļūtu par Francijas Dauphin sievu, ne mazāk. un tāpēc ļoti svarīgi.

Tiek pasūtīti portreti, tiek sagatavots galvu reibinošs apģērbs, un mazā princese pie horizonta redz tikai rozes, kas nezina, ka no viņu ērkšķu kontakta izraisītās brūces viņas asinis var izplūst. Laimīga un bezrūpīga, pēc tam, kad Francijas un Austrijas ministri beidzot ir atrisinājuši "ļoti svarīgās" etiķetes problēmas, viņa dodas uz burvīgo princi, kurš viņu gaida. varbūt.
Pēc vairāku nedēļu nogurdinošajiem ceļojumiem viņš ierodas galamērķī. Meitene tiek burtiski nodota franču valodā, nevis austrietis viņai sekos. Varbūt tagad Marija Antuanete pirmo reizi saprot, ko nozīmē būt pūlī un justies vienai. šī sajūta diemžēl drīz kļūs jums pazīstama. Puse tiesas un sievietes, kas daudzus gadus vajā viņas dienas un naktis, sabiedrībā Madame de Noailles, šim gadījumam pārdēvēta par Madame Etiquette, Antuanete lido, lai satiktos ar savu saderināto, kuru viņa iedomājas, nu varbūt ne jau Adoni, bet plkst. vismaz cilvēks, kas pieder pie vīriešu dzimuma. Cilvēks sastop aci pret aci kvadrātveida mazu vīrieti ar nolaistu galvu, neveikli un neveikli, koka gabalu, lielu lupatu lelli, kuram vajadzīgs satraukta Luija XV mudinājums, kas sievietēm ir pazīstams kā gardēdis, lai pieminētu viegls un nožņaugts sveiciens neticīgajai meitenei.

Marija Antuanete uzzina, ko nozīmē justies vientuļai, neskatoties uz to, ka viņai ir vīrs, un diemžēl ne tikai metaforiski.
(*) Faktiski Luidži starp citiem miljoniem defektu ietekmē arī intīmo daļu malformācija (fimoze). Spītība noteikti nav viņa īpašība, un, lai netiktu veikta vienkārša darbība, viņš septiņus gadus nelietos laulībā. (pārpilna, nepastāvīga, jautra Marija Antuanete, kurai bija 15, līdz 22, vai viņa varēja palikt svēta?)



M.Antonietta pulksten 15. (Versaļas muzejs)

Tomēr jāņem vērā, kā tajā laikā tika veiktas medicīniskās lietas, kad tika izsaukts sava veida "kalējs", kas aprīkots ar knaiblēm, lai izvilktu zobu.
Marijai Antuanetei, kas pēc būtības ir nepastāvīga un emocionāla, kaislīga, nav laika spert kāju tiesā, kas jau ir iesaistīta strīdos un intrigās. Karaļa meitas norāda uz grāfieni Du Beriju, kas ir karaļa iemīļotā (iecienītā - elegants veids, kā saukt šī brīža "kokotu"), kā skandālu un izskaužamu bubo. Du Berijs, protams, neatvieglo lietas, pieņemot, ka ēnā būs karaliene un mājas saimniece.

Tā sākās virkne izdomājumu, kas ir cienīgi jebkura bērnudārza cienītāji: ja vienam ir grezns ventilators, otrs to vēlas ne tikai kā tādu, bet arī pārpildītu ar safīriem un pērlēm. Bet šīs spēles, kas cilvēkiem būtu tikai licis smieties, ja tās būtu spēlējušas divu normālu cilvēku starpā, Dauphin un favorīta rokās, kļuva par bīstamu spēku deju tik ļoti, ka Austrijas un Francijas alianse riskē plaisāt. . Galu galā iemīļotais atzīmē (ziniet, galu galā tas vienmēr ir tāds), kurš liek princesei runāt ar viņu, jo viņa bija zemākā rangā, un viņa to nespēja. Antonietta to apzinājās, un daudzos gadījumos viņa bija kļuvusi nerunīga. Lai to saliektu, Du Berija bija pārvietojusi jūras un kalnus nevis tāpēc, ka viņa patiešām bija ieinteresēta klausīties, kā Dauphin čīkst, bet lai vēlreiz apstiprinātu savu spēku. Dusmās dedzināta, Antonietta diemžēl novērtēs šo pieredzi un vienmēr atteiksies pakļauties visam un visiem. Viņam drīz būs iespēja atgūties, karalis, vecāka gadagājuma vīrietis, mirst no bakām. Ir 1774. Marija Antuanete 19 gadu vecumā ieņem troni kopā ar Luiju XVI, kuram ir 20 gadu.

Antonietta ir karaliene. Jā, pusaudžu karaliene un arī mazliet histēriska, slinks un labsirdīgs karalis, vairāk pusaudzis par viņu, bet, tos redzot, cilvēki saprot, ka abiem krūtīs sit cerīga un smalka sirds, bet gatava salūzt pie pirmā plaisa. Jaunos valdniekus mīl, tauta viņus mīl. mēs zinām, ka vilšanās ir spēcīgāka par naidu, un franči to drīz sapratīs. Karaliene, kas tagad ir atbrīvojusies no madāmas etiķetes uzmākšanās, sagādā sev traku prieku, pērk kleitas pie kleitām, dāvina un piedalās simtiem pieņemšanu, būdama pārliecināta, ka skeptram nav svara, bet ir tikai zeltains, bet tas ir tik daudz, ka tas galu galā viņu aklu. Mēs neuztraucamies par karali, nodomu izgatavot piekaramās slēdzenes kalēja veikalā, nav jāpilda laulības pienākumi, pietiek ar parakstu, lai samaksātu visiem kreditoriem, iegūtu dārglietas, dārgas lietas un visu, ko pusaudzis varētu vēlēties.

Tikmēr sāk izplatīties baumas par attiecībām starp viņu un izskatīgo zviedru grāfu Fon Fersenu, kuru viņa bija satikusi vēl vienā dejā. Abi, iespējams, patiešām iemīlējušies, ir spiesti šķirties, lai aizsargātu izskatu. Jaunas un dedzinošas sāpes karalienei, kura sāk nogurt no formalitātēm un arvien vairāk mēdz norobežoties ar dažiem izredzētajiem. Viņš pat attālinās no pils, tiek uzcelts un pārveido Petit Trianon (iepriekš izmantots kā botāniskais dārzs) par mazu Tiroles lauku stila ciematu ar lauksaimniecības dzīvniekiem, laimes govju staļļu, zemniekiem, dīķi un ziediem, acīmredzami bez sāniem īsto ciematu negatīvie elementi, ne putekļi, ne kūts smakas, ne pelējums un acīmredzami garšīgi ēdieni pēc vēlēšanās. Jums ir jautri gatavot sviestu, bet valkāt zīda priekšautus. Viņi "spēlē" par ciema "ganītēm" un slauc govis ar zīda lentēm, pienu savācot dārgās porcelāna vāzēs, kas izgatavotas tieši Sevres.
Īsāk sakot, austriešu bērna kaprīzes, protams, ne parīzietes.

Le Petit Trianon, kas bija botāniskais dārzs, M. Antonietta pārveidoja to par Tiroles lauku māju ar piestiprinātām govīm, lai priecātos par greznības lauksaimnieku, bet arī prom no ziņkārīgajiem skatieniem.

Šī attālināšanās no galma sašutina augstās cilts dižciltīgos, kuri uzskatīja sevi par izslēgtiem no karalienes kliķes par labu dažiem alpīnistiem, kuri nevilcinājās to izmantot. Antuanetes absolūtā kundze ir Polinjakas grāfiene, tāda sieviete kā daudzi, izliekoties par karalienes sirds draugu, tā vietā ir savas naudas draudzene, kurai nav iebildumu tagad pieskarties viņām ar ruleti (aizliegta spēle), tagad norunājot viņas pašas radinieki, tagad ar prātam neaptveramām prerogatīvām savai ģimenei, sev, ak nē, sev viņš neuzdrīkstētos neko prasīt.

Tiesas izdevumi bija labi zināmi, un Antonietta uzvedība pat cēla muižniecību. Tādējādi tā vietā, lai apsegtu plecus ar dižciltīgo aizsardzību pret revolūcijas vētru, viņa galu galā sastingst, visu ieskauj ledāja skatiens, kas vēros, kā viņa krīt un mirst bez plakstiņa. Pa to laiku, pateicoties dievišķai žēlastībai un pateicoties ilgotajai operācijai, Luidži ir padarījis Mariju Antuaneti par māti, bet Dauphins, kurš saslimis, sasniegs tikai astoņus dzīves gadus, tādējādi tiks saudzēts ar viņa ģimenei rezervēto pārbaudījumu. Pie apvāršņa stāv viens no groteskākajiem un neticami neticīgākajiem varoņiem vēsturē: Rohana kardināls.

Viņš jau bija pret Vīnes tiesu par skandalozo rīcību, viņš ar lielu pateicību tika aizvests un nosūtīts atpakaļ uz Franciju. Valoisu, Žannas un viņas vīra pēcnācējs, saķerts ar tādu kā lētticīgu, kāds viņš bija, viņu pārliecināja, ka, pateicoties viņu labajiem amatiem, viņš var satikt karalieni, kas viņam ļoti patika. kas zina kāpēc. Abi līdz kaklam parādos, bija devuši kardinālam kaut ko dzert, bija sākuši ar acīmredzami nepatiesām vēstulēm, pēc tam atraduši prostitūtu, kas visi izskatījās pēc Antonietas, viņu bija grauzdējuši un naktī uzrādījuši kardinālam Versaļas mežā. . Pēdējais, aiz prieka traks, bija apklājis abus neliešus ar zeltu un sacīja, ka ir gatavs darboties kā garants ļoti dārgai kaklarotai, kuru Žanna apgalvoja, ka karaliene iekārojusi. Protams, tas viss bija viltojums, un krāpšana drīz tika atklāta. Neatkarīgi no kardināla lūgumiem, kurš patiesībā bija upuris, karaliene visus iesaistītos cilvēkus apcietināja, taču viņa nezina, ka no "kaklarotas lietas" vienīgā, kurai tiks piespriests sods, būs viņa.

Vētra virzās uz priekšu, un pils ir pārņemta. Pārāk daudz nodokļu, lai apmierinātu sievietes bērnības kaprīzes, karaļa neizdarība, bads un galvenokārt izsalkums, salauž ķēdes, kas saista parīziešu plaukstas un potītes. Lietainā lietā sievietes, kas bruņojušās ar dakšām, steidzas uz Versaļu un liek karalienei pieliekties viņu priekšā. Nākamajā dienā karaliskā ģimene tiek tulkota uz Parīzi, kur mērs sveic karali nedaudz ironiski. Apnicis pazemojumus un ieslodzījumu, Antonietta kopā ar savu mīļoto Fersenu, kamēr karalis dzīvo savā pasaku pasaulē, organizē bēgšanu. Viss ir izdevies, ja vien tas nebūtu pavisam jauns, lielgabarīta pārvadāšana, kas aprīkota ar visām ērtībām, kas katrā pieturā piesaista daudz pūļa vērotāju, nevis bēgšanai ir veselīga ceļojuma gaisotne. Neizbēgami tie piesaista arī tos, kuri nav tikai zinātkāri, jakobīnu fanātiķi. Viņš liek viņiem apstāties Varennē un nosūta ziņojumu uz Parīzi, kur viņi tikmēr velk matus, jo parūkas vairs nav modē. Kliedzoša pūļa vidū karaliskā ģimene ir spiesta atgriezties galvaspilsētā, garā un sāpīgā ceļojumā.

Šeit uz skatuves ienāk vēl viens neticams varonis: Petions. Ar uzdevumu iekāpt karaliskajā karietē viņš pavada ieslodzītos. Satverot to, kurš zina, kādi tvaiki, viņš redz absurdas lietas. Pārliecināts, ka kundzes māsai Elisabetei ir mīksta vieta, kad viņa sabrūk uz sēdekļa, noliecot galvu, viņš uzskata, ka viņš tuvojas viņam mīlošā mājienā, kad viņa karstumā šņāc, viņš uzskata, ka tās ir nopūtas, ko iedvesmojusi mīlestība. Tie, kuru uzdevums ir atgriezt tirānus atpakaļ uz galvaspilsētu, ir pārsteigti, ieraugot karali, kurš tiek uzskatīts par vienu no neskaitāmu cilvēku bada nāves cēloņiem, praktiski zvēru, kuram tāpat kā visi gādīgie pāvesti palīdz, Dauphin darīt urinēt.
Sāpes un bailes, ko Marija Antuanete izjuta šajā nebeidzamajā ceļojumā, gandrīz visiem matiem kļuva balti. Tā mums pēdējā gleznā šķiet, ka reālistisks gleznotājs, tagad bez jebkādas bijības, izgatavoja viņam dažas nedēļas pirms iekāpšanas giljotīnā.

Pašlaik suverēnu popularitāte bija pilnībā apdraudēta, un tagad Parīzes konvencija viņus uzskatīja par kaut ko apgrūtinošu, no kā atbrīvoties. Robespjērs (Saint Just), nosaukumi, kas ir nesaraujami saistīti ar revolūciju, ļāva tai virzīties uz priekšu, bet arī iegrima kliedzienu un asiņu slānī. Pallacorda zvērestam, kas sludināja tautas nedalāmību līdz konstitūcijas sasniegšanai, nebija nekāda sakara ar slepkavību un ciešanām, kas gaidīja karalisko ģimeni. Luijam XVI piesprieda nāvessodu. Šis cilvēks, kurš savā dzīvē nebija lūdzis neko citu kā tikai klusu un mierīgu eksistenci, labsirdīgais karalis, kurš novilka zīda jaku, lai palīdzētu strādniekiem, šo vīrieti, kurš nav dzimis par suverēnu, tika izlaupīts no tuviniekiem. un tika novests mirt. Marijai Antuanetei, īstajai vainīgajai pēc visām Francijas nelaimēm, austrietei pirms nāves bija jāpiedzīvo milzīgas ciešanas. Viņas labākā draudzene, Lamballe princese, tika apdzīvota un viņas galva veda zem karalienes loga.

Viņai tika atņemti bērni, dārgākā manta, un šī māte bija spiesta vairākas stundas gaidīt, lai caur plaisu uzmetu skatienu savam bērnam. Tulkojumā citā cietumā, lai viņu pastāvīgi izolētu, bija jādara tikai viena lieta, ja viņa nevarēja dzīvot kā tāda (un viņai bija tikai 38 gadi!). Viņai vismaz jāmirst kā karalienei, Marijas Terēzes cienīgai meitai .

Pakļauta tiesas procesam, kas jau bija noslēgts pirms sākuma, viņa tika pratināta stundām, veselām dienām, nekad nebija neveiksme, viņa kliboja, kad viņai tika adresēta viltus un visbēdīgākā apsūdzība, incests ar bērnu. Iznīcināta viņa nepacietīgi gaidīja beigas.Dzīves pēdējā vakarā viņš uzrakstīja vēstulei svainim (acīmredzot nekad netika piegādāta), kurā lūdza viņai piedošanu un lūdza viņu uzraudzīt savus bērnus, nezinot, ka Dauphin pūst cietumā.
16. oktobra rīts. Šeit ir durvis, kas atveras, ir grēcinieks. Viņa atsakās, jo ir priesteris, kas veltīts revolucionārajam mērķim. Tūkstoš istabu karaliene, miljoniem subjektu karaliene, kurai pietika ar galvas nodošanu, lai pakļautos, tagad viņa ir spiesta nomainīt kleitu, kas nokrāsota ar asinsizplūdumu asinīm, karavīra priekšā, kurš pavēl nepamest viņu uz brīdi. Viņi sagriež viņai matus, sasien plaukstas, kas pat pūlim apklusina, par acīmredzamo bezjēdzīgo cietsirdību, it kā vientuļa sieviete, kas vēlas nomirt, kaut kā varētu apdraudēt simtiem ierindā stāvošo karavīru, kas viņu padara spārnu pret nāvi. .

Tas viss ilgst dažus mirkļus, brauciena laikā - braucot ar ratiem - no cietuma līdz giljotīnai, iespējams, Antonietta būs domājusi par bērnības laikiem, par ģimeni, par to, kas tas bija. Bet ir pienākusi stunda, nāve vairs nevēlas gaidīt. Kādreiz pilu marmora pakāpieni cēlās augšup, tagad karātavu pakāpieni iet augšup. Viņas rokas ir sasietas un viņi vēlas viņai palīdzēt, bet viņa atsakās, un viena pati kāpj pa pakāpieniem ar vieglu soli, kas līdzīgs Versaļas dejām, kad, nonākusi uz skatuves, viņa pagriežas un izskatās nekustīga, klusa un bez jebkādas emocijas uz tūkstošiem "skatītāju", tad viņa pagriežas un ar prieku nodod sevi bendei. Viņš saliek galvu, jūt aukstu un stīvu koku, aizver acis un jau galva ripo. Varbūt dažas sekundes joprojām ir pie samaņas, varbūt viņš dzird prieka kliedzienus par savu nāvi, par nelaimīga nāvi, kuru liktenis bija ielicis tronī.

Vai šie divi cilvēki varētu būt Luijs XVI un Mariju Antuaneti varētu uzskatīt par vainīgiem?

Viņi ir pieļāvuši milzīgas kļūdas sava sociālā stāvokļa dēļ, taču lielākā kļūda ir tā, ka viņi ir bijuši pārāk cilvēki. Kļūda, iespējams, ir vara, centralizējot to cilvēka rokās, kurš kā tāds nav nekļūdīgs. Kas notiks ar Mariju Antuaneti, mēs nekad nezināsim, noteikti vainīgi, vainīgi un atbildīgi par visām pieļautajām kļūdām, bet, iespējams, viņa samaksāja pietiekami daudz, un tagad mēs ceram, ka beidzot viņa ir sapratusi un piedota:

Skaistākā biogrāfija, ko esmu lasījis Marijas Antuanetes un noteikti Stīvena Zveiga, iesaku to ļoti ieteikt tiem, kas vēlas uzzināt vairāk.

Patrīcija Figini

ŠEIT mums ir lapa, kas paņemta no sākotnējā apjoma (kas pieder "Cronologia")
"PARĪZES IZPILDĪTĀJA ATMIŅAS"
tas ir no Henrijs Sansons, karaļa un karalienes "bende"

"Pēc Luija XVI nāves šķita, ka Tempļa cietuma karaļa ieslodzītie ir aizmirsti. Parīzes tautas naids pret Luiju XVI bija pilnībā politisks, tas vairāk bija adresēts karalim, nevis vīrietim. Naids, ko tas ļaudis izsauca pret Mariju Antuaneti, drīzāk bija politisks un personisks. Revolucionāri viņā bija uzminējuši gribu, kas citādi bija enerģiska nekā vājajam Louis XVI, viņi bija sapratuši, ka, ja ir pretestība pret viņu dizainparaugiem, šī pretestība būtu bijis Marijas Antuanetes darbs, un viņi bija pārstāvējuši viņu kā visnopietnāko brīvības pretinieci kā Francijas vampīru un ārzemnieces līdzdalībnieku. Vairākas reizes karalienes vārds jau bija izskanējis Konvents pārmetumu izteiksmē komisijām vilcinājās, taču lielākoties šis pārmetums bija ierocis, kas bija paredzēts triecien labējo cilvēku labā, nevis kā reālas slāpes pēc Marijas Antuanetes asinīm. ntagna nevarēja noliegt Hēberta partijai galvu, ko tā laukumā jautāja ar lieliem kliedzieniem.

1. augustā Konvents noteica Marijas Antuanetes tulkošanu Revolūcijas tribunālā. 2. augustā divos naktī šis dekrēts tika dots karalienei, viņa klausījās lasījumu bez kustības, izgatavoja savu drēbju paketi, apskāva meitu (no 3. jūlija Dauphin bija novilkta), ieteica savus bērnus svainītei Elizabetei un stingri sekoja pašvaldības sargiem. Pabraucot zem portkullisa, viņa aizmirsa nolaist galvu un sita tik spēcīgi, ka ievainoja sevi līdz asinīm. Pašvaldības Mičonis viņai jautāja, vai viņa nav cietusi, viņa atbildēja: - Nē, nekas man vairs nesāp.

Conciergerie cietuma pārnēsātāji bija tie Ričards, uz kuriem Karlotta Kordija bija atstājusi tik spēcīgu iespaidu, ka saņēma karalieni ar cieņu un līdzjūtību tik lielas nelaimes dēļ.
Izmeklēšana ilga ilgu laiku. Jo dziļāki fakti tika pārmesti karalienei, jo mazāk tika atrasti pierādījumi par noziegumiem, par kuriem viņš šķita tik pārliecināts. Fouquier-Tinville zaudēja miegu, un apsūdzības raksts viņam kļuva par neatrisināmu problēmu.

Tomēr daži sirds vīri bija apņēmības pilni glābt karalieni: diemžēl terors viņus nosodīja izolācijai. Viens no kritušās monarhijas kalpiem, Ševaljē de Rugevils, iegāja Marijas Antuanetes kamerā pašvaldības Mišonis starpniekam: viņš pasniedza viņai neļķi, kuru viņš valkāja pogas caurumā. Šajā neļķē bija kartīte, kurā viņš piedāvāja savus pakalpojumus karalienei. Tas, nešauboties par to, ka drosmīgais jaunietis vairs neatradīs iespēju viņu atkal ieiet, un nevēlēdamies atmaskot neviena dzīvi, lai glābtu dzīvību, kurai viņa piešķīra tik mazu vērtību, uz adatas bija negatīva atbilde. kad pēkšņi ienāca viens no žandarmiem, kas viņu vēroja, ieguva biļeti. Žandarma nosodīts, Mariju Antuaneti iztaujāja daži Vispārējās drošības komitejas locekļi, Rihards, viņa sieva, noteikta Fontēna tika iemesti cietumā, un pašvaldības Mičonis aizveda sievieti, kura viņai bija kalpojusi, no karalienes un pārvietoja istabā kur modrība kļuva stingrāka.

Šis incidents nodrošināja apsūdzības elementu, kas tika papildināts ar dokumentiem, kurus Vispārējā drošības komiteja bija izvēlējusies no Tuilērijā savāktajiem dokumentiem.
Kāds kungs bija mēģinājis glābt karalieni: divi advokāti Šovo-Lagarda un Tronsans-Dukudrejs pieprasīja godu viņu aizstāvēt: gods, kas nebija bez briesmām, bet nākotnē viņu vārdu saistīja ar šo lielo traģēdiju.

13. oktobrī (22. raža) viņa tika brīdināta, ka nākamajā dienā viņa parādīsies tiesnešu priekšā.
1. augusta dekrēts, ar kuru tika nolemts Marijas Antuanetes piesaistīt revolucionārajā tribunālā, lika samazināt Capets izdevumus līdz absolūti nepieciešamajam. Karalienei piešķirtās sēru drēbes sabruka. Līdz lupatām pārvērstās autoratlīdzības spēlei noteikti bija jābūt izkustinātai un tā varēja būt aizkustinoša, taču Marija Antuanete šo aicinājumu noraidīja pret savu ienaidnieku žēlastību un godīgu cilvēku sašutumu un darbietilpīgi veltīja nakti melnā halāta labošanai un labošanai.

Nākamajā dienā desmitos viņa tika uzņemta. Viņa nesa galvu augstu, izturēšanās pilna ar cieņu. Viņas sejā nebija nekādu traucējumu vai nodoma izaicināt tiesnešus, kas bija auksti, mierīgi, gandrīz vienaldzīgi, par baltiem matiem, grumbām, kas savilka pieri, tās, kas visvairāk apsūdzēja viņas apakšlūpas kroku, lielo sarkanīgo apli, kas apņēma viņu. acis, viņa dažreiz bezkrāsainā skatiens apliecināja morālās spīdzināšanas, kuras viņš cieta, bet šī bezkaislīgā seja, šķiet, bija piesavinājusies marmora stingrību.
Viņa apsēdās krēslā pretī Transon-Ducoudray tiesu namam, un Šovo-Lagarda ieņēma viņu vietu viņai blakus.

Prezidents Herinans apsūdzētajam uzdeva parastos jautājumus:
- Kā tevi sauc?
- Marija Antuanete no Austrijas-Lotringas.
- Jūsu valsts?
- Luija atraitne, bijušais franču karalis.
- Tavs vecums?
- Trīsdesmit septiņi gadi.

Pēc apsūdzības nolasīšanas tika uzklausīti liecinieki.
Pirmais, kurš tika atcelts lidojumā uz Varennes, otrais apsūdzēja karalieni par to, ka tā 1791. gada 10. augusta dienā deva dzert Šveices virsniekiem, un ziņoja par dzirdētām tenkām par milzīgām summām, kuras apsūdzētā būtu nosūtījusi savam brālim imperatoram, trešais izsauktais liecinieks bija Hiberts. Viņa depozīts palika kā zvērīga absurda un nekaunīga cinisma piemineklis.
Šeit ir šis nogulsnējums, jo to savāca Moniteurs:

"Komunikācijas prokurora aizstājējs Džakomo Renato Hēberts norāda, ka viņš kā 10. augusta komūnas loceklis bija atbildīgs par vairākām svarīgām misijām, kas viņam pierādīja Antonietta sazvērestību un tieši vienu dienu Templī viņš atrada viņai piederošu masu grāmatu, kurā bija viens no tiem pretrevolūcijas simboliem, kas sastāvēja no iekaisušas sirds, kuru caurdur bultiņa, ar uzrakstu: Jesu, miserere nobis.

«Citu reizi viņš Madame Elisabetta istabā atrada cepuri, kas tika atzīta par Luidži Kapeto piederošo. Šis atklājums vairs neļāva viņam šaubīties, ka kolēģu vidū ir vīrieši, kas spēj sevi pazemot līdz pat tirānijas kalpošanai. Viņš atcerējās, ka Toular kādu dienu tornī ienāca ar cepuri un ka viņš bija iznācis ar kailu galvu, apgalvojot, ka to ir pazaudējis. "Viņš piebilda, ka Sīmanis viņam paziņoja, ka viņam ir kaut kas svarīgs, lai ar viņu sazinātos. viņš devās uz templi maire un pašvaldības ģenerālprokurors. Viņi saņēma zēna Kapeto deklarāciju, no kuras izriet, ka Luidži Kapeto bēgšanas laikā uz Varennu La Fayette un Bailly bija vieni no tiem, kuri bija vairāk aizdevušies, lai to atvieglotu, nekā bija pavadījuši nakti šim nolūkam. pils, ka uzturēšanās laikā Templī ieslodzītie ilgu laiku nebija pārstājuši tikt informēti par ārā notiekošo, saraksti viņiem tika nodoti lupatās un zolēs.

"Mazais Kapeto nosauca trīspadsmit cilvēkus, kas daļēji ir strādājuši, lai uzturētu šo saprātu, ka viens no viņiem viņu ar māsu aizvēra tornīša nodalījumā, un viņš dzirdēja, ka minētā persona saka savai mātei: "Es atradīšu veidu, kā katru dienu iegūt ziņas, nosūtot avīžu zēnu, lai kliegtu pie torņa vakara avīzes. "
"Visbeidzot, mazais Kapeto, kura fiziskā uzbūve ik dienu šķērdējās, bija pārsteigta par Saimona nodomu nepieklājīgiem un nāvējošiem piesārņojumiem viņa temperamenta dēļ. Kad viņš jautāja, kurš viņam ir iemācījis, ka jārīkojas noziedzīgi, viņš atbildēja, ka ir mātei un tantei zināšanas par šo ļauno ieradumu.

"No deklarācijas novēro liecinieks, ka jaunais Kapets, kas izgatavots Parīzes maire un prokurora klātbūtnē, šķiet, ka šīs divas sievietes bieži lika viņam gulēt starp viņiem, ka ir notikušas visnežņaugtākās licences darbības, kādas tur bija pat nebija šaubu, kā atklāja jaunais Kapeto, ka starp māti un bērnu ir notikusi insulta darbība.
"Ir pamats uzskatīt, ka šo noziedzīgo ieteikumu ierosināja nevis miesīgums, bet gan politiskā cerība izjaukt šī zēna ķermeņa uzbūvi, kuram joprojām patika iedomāties sevi lemtu ieņemt troni un uz kuru viņš vēlējās nodrošināt tiesības ar šo manevru. dominēt viņa morālē, ka viņa sagādātā nervozā izsīkuma dēļ viņi bija spiesti uzlikt medicīnisku ierīci bērnam un tā kā viņš vairs nav kopā ar māti, viņš atgūst stingru un enerģisku temperamentu ».

Šis bēdīgi slavenais nogulsnējums tika piegādāts drūma klusuma vidū. Kad Hēberts bija pabeidzis, auditoriju pāršalca šausmu nodrebēšana. Lai cik nerimstošs būtu visu klātesošo naids, šajā brīdī tas krita un vērsās pret nožēlojamo. Marija Antuanete šķita nejutīga pret sašutumu, viņa klausījās viņā, neļaujot skatienam nokrist uz šīs zvērības autoru.
Prezidents jautāja apsūdzētajam. - Kas jums ir jāatbild uz liecinieka liecībām?
Apsūdzētais. Es nezinu par faktiem, par kuriem runā Heberts; es zinu tikai to, ka sirdi, par kuru viņš saka, māsa deva manam dēlam par cepuri, tā bija dāvana Elizabetes kundzei, ko darīja viņas brālis, kurš joprojām ir dzīvs.
Priekšsēdētājs. Vai administratori Mičonis, Joberts, Marino un Mišels, kad viņi ieradās pie jums, nav ieveduši cilvēkus?
Apsūdzētais. Jā, viņi nekad neatnāca vieni.
Priekšsēdētājs. Vai šie cilvēki piederēja arī administrācijai?
Apsūdzētais. Es to ignorēju.
Priekšsēdētājs. Vai jūs neapbrīnojāt prieku, kad ieraudzījāt, ka jūsu istabā Conciergerie ar Mišoni ienāk privātpersona, kas nes neļķi?
Apsūdzētais. Būdams slēgts trīspadsmit mēnešus, neredzēdams nevienu pazīstamu cilvēku, es sarāvos no bailēm, ka viņš necietīs sevi cieņas dēļ pret mani.
Priekšsēdētājs. Vai šī privātpersona nebija viens no jūsu aģentiem?
Apsūdzētais.

Priekšsēdētājs. Vai jums nav bijusi intervija ar Mišoni? Vai jūs viņam neteicāt, ka baidāties, ka viņu nepārvēlēja jaunajā domē?
Apsūdzētais. Jā.
Priekšsēdētājs. Kāda iemesla dēļ jums tas bija jābaidās?
Apsūdzētais. Es to teicu, jo viņš bija jauks un humāns pret ieslodzītajiem.
Zvērināts. Prezidenta pilsone, es aicinu jūs vērot apsūdzēto, ka viņa nav atbildējusi uz faktu, par kuru runāja pilsonis Hēberts, par to, kas notika starp viņu un viņas dēlu.
Prezidents uzdod jautājumu.
Apsūdzētais. Ja es neesmu atbildējis, tad daba atsakās no līdzīgas mātei pārmestās vainas. (Šeit apsūdzētais šķiet dziļi aizkustināts). Es vēršos pie visiem šeit esošajiem.
Atzīmējot karalienes emocijas, Moniteurs un tā laika avīzes piesardzīgi piebilst, ka sabiedrībā šī emocija dalījās.

Prezidents Hernrans steidzās pieaicināt vairāk liecinieku. Viņu bija ļoti daudz. Starp tiem bija bijušais kurpnieks Saimons, kuru prezidents pat neapšaubīja par faktiem, par kuriem Hēberts apgalvoja, ka viņš ir galvenais liecinieks. Marijai Antuanetei bija vismaz mierinājums, redzot, kā viņas pašas tiesneši atzīst viņas kā mātes jūtas izraisītā sašutuma kaunu.

Zvērinātajiem iesniegtie jautājumi pēc aizstāvju daiļrunīgajām runām, kas tika klausīti reliģiskā klusumā, attiecās uz pirmajiem diviem par izlūkošanas noziegumu ar ienaidnieku, pēdējie divi par sazvērestības un sazvērestības noziegumiem.
Zvērinātie pieprasīja viņus visus, un Marijai Antuanetei piesprieda nāvessodu.

Hermanis bija ieteicis auditorijai cienīt nelaimi, kurai visumam bija jāpierāda brīvo cilvēku cieņa no tiem, kas apmeklēja spriedumu. Bet neatkarīgi no tā, cik ļaudis ir paklausīgi, viņi nekad neļauj sevi liekulīgi izturēties. Aizvainojumi, kas viņā bija iedvesmoti pret karalieni, bija pārāk vardarbīgi, lai slēptos melīgas dāsnības aizsegā. Kad Marija Antuanete pameta pretrunu, naids pārplūda niknās ovācijās, sveicinot nenovēršamo nāvi.

Procesa ilgums bija izsmēlis karalienes spēkus. Viņa gulēja trīs ceturtdaļas stundas, mierīgu un mierīgu miegu. Tad viņš lūdza rakstīt un uzrakstīja garu vēstuli Elizabetes kundzei, bet kuru šī princese nekad nesaņēma. Portjē, kuram viņš to bija nodevis, lai to nogādātu, atbildēja, ka tas nav viņa pienākums to aizpildīt, un viņš ir spiests atdot vēstuli Fouquier-Tinville, kas būtu atbildīgs par tās nosūtīšanu uz galamērķi.
Karaliene klusēja, viņa atbalstīja seju uz rokām, kas balstījās uz ceļgaliem, un ilgi palika tādā attieksmē.

Pēc Ričardsa aiziešanas vecākā jauno pārvadātāju meita bija tā, kas rūpējās par Marijas Antuanetes pārtiku, veļu un apģērbu. Viņa tajā brīdī ienāca tik ļoti satraukta, ka nokrita uz krēsla, līdz pusei aizrijusies ar šņukstu, ko veltīgi mēģināja ierobežot. Viens no žandarmiem viņu nežēlīgi apvainoja. Karaliene viņu laipni mierināja un lika pasmaidīt, novērojot, ka ir aizmirsusi vissvarīgāko priekšmetu.
Šī bija balta kleita, ko viņa bija atnesusi no tempļa un kuru vēlējās saģērbt, lai dotos uz karātavām.
Kad meitene izgāja meklēt savu kleitu, Marija Antuanete lūdza, lai viņa atnes arī šķēres. Šis pēdējais jautājums radīja grūtības.Žandarmi nevēlējās ļaut nosodītajai sievietei pasniegt instrumentu, kas varētu kļūt par ieroci viņas rokās. Tika panākta vienošanās, ka portera meita karalienei sagriezīs matus tēva un abu aizbildņu klātbūtnē.

Karlo Enriko Sansons nav atstājis mums pilnīgu ziņojumu par karalienes nāvi pēc karaļa nāves, manis stāstītā un stāstītā informācija ir ņemta no viņa atstātajām piezīmēm, kā arī no mana tēva un manas mātes atmiņām.
Mans vectēvs bija pavadījis nakti revolucionārajā tribunālā sesijas beigās, kad viņš atradās pie Fouquier kabineta durvīm, kurš, brīdināts par viņa klātbūtni, lika viņam pateikt, lai viņš ienāk. Tur bija prezidents Hermans un vairāki maģistrāti. Fouquier nekavējoties jautāja manam vectēvam, vai ir izpildīti "svētku" pasākumi. Viņš izmantoja šo vārdu.

Kad Carlo Enrico Sanson atbildēja, ka viņa pienākums ir gaidīt tiesas lēmumus un tos neaizkavēt, Fouquier izturējās pret viņu nežēlīgi ar savu ierasto vardarbību un cita starpā teica, ka, iespējams, viņš kādu dienu nožēlos, ka nav kavējis lēmuma pieņemšanu tas noteikti attiecās uz sliktu.pazīstama patriota. Saruna pagriezās slikti, lai to izbeigtu, mans vectēvs mudināja pavēli rekvizēt slēgtu karieti, līdzīgu tai, kas karali noveda līdz karātavām. Šis jautājums lika Fouquier-Tinville no viņa prāta, un viņš atbildēja Charles Charles Henry, ka viņš bija pelnījis pats iet pie giljotīnas, jo viņš uzdrošinājās izteikt šādu priekšlikumu: ratiņi joprojām bija pārāk labi, lai austrieti novestu līdz nāvei.Bet citi klātesošie novēroja, ka pirms lēmuma pieņemšanas par tik svarīgo būtu labi dzirdēt kāda komitejas locekļa viedokli. Pēc trim ceturtdaļām stundas tika saņemta Robespjēra un Kolota atbilde, abi paziņoja, ka rūpes par šiem pasākumiem gulstas vienīgi uz Fouquier-Tinville. Tāpēc tika nolemts, ka karaliene neizbaudīs Luija XVI privilēģijas un ka viņa dosies uz karātavām ar parasto noziedznieku ratiem.

Pulkstenis bija pieci no rīta, kad mans vectēvs izgāja no pils, un jau no visām pusēm bija dzirdams bungu pērkons, kas izsauc sadaļas zem ieročiem.
Pulksten desmit, kad viņš kopā ar manu tēvu devās uz Konsjerģiju, cietumu jau pilnībā ieskauj bruņoti vīrieši. Karaliene atradās mirušo zālē, sēdēja uz soliņa, ar galvu atspiedusies pret sienu, tērpusies baltā krāsā, izņemot uz vāciņa melnu lenti. Ieraugot manu vectēvu un viņa pavadoni, viņa piecēlās un spēra soli, lai satiktu izpildītājus, bet uz brīdi apstājās, lai maigi apskautu sētnieces meitu. Mans vectēvs un tēvs bija noņēmuši cepuri, un daudzi no klātesošajiem sveicināja.

Pirms kādam no viņiem bija laiks runāt, Marija Antuanete paspēra uz priekšu un teica īsā balsī, kas nepiedeva emocijas:
- Esmu gatavs, kungi, mēs varam aiziet.
Karto Enriko Sansons viņai norādīja, ka ir jāievēro daži piesardzības pasākumi. Marija Antuanete pagriezās un parādīja pakausi, no kura viņai bija griezti mati.
- Vai tā ir labi? viņš jautāja.
Un viņš pastiepa viņam rokas, lai tās sasietu.
Kamēr mans tēvs veica šo uzdevumu, mirušo zālē ienāca zvērināts priesteris abats Lothringers un lūdza karalienei atļauju viņu pavadīt. Viņa jau bija viņu noraidījusi kā divus citus, uzskatot viņus par piesēdētājiem par "citas reliģijas ministriem nekā viņa". Lothringer uzstājība viņai šķita acīmredzami nepatīkama, tomēr viņa atbildēja
- Dariet, kā vēlaties, kungs.

Gājiens nekavējoties devās ceļā. Durvis atvērās, Francijas karaliene parādījās ratiņos kreisās eskorta vidū, un drīz pūlis masējās Sēnas krastos un uz tiltiem šūpojās kā duļķaina jūra, kliedzot tūkstoš lāsta un nāves kliedzienu.

Pūlis bija tik kompakts, ka zirgs nevarēja tikt tālāk. Brīdī radās tik briesmīgs apjukuma brīdis, ka mans vectēvs un mans tēvs, kas atradās ratiņu priekšējā sēdeklī, piecēlās un stāvēja Marijas Antuanetes aizstāvībā. Daži nikni divos vai trijos punktos bija salauzuši eskorta kordonu, un lielākā daļa žandarmu tā vietā, lai viņus atbaidītu vai nomierinātu, sajauca savus apvainojumus ar šo skaņu. Nounija-Granmonta dēlam, kurš pavēlēja eskortam, revolucionārās armijas virsniekam, piemēram, viņa tēvam, bija gļēvums izstiept savu slēgto dūri karalienes sejas virzienā. Abats Lotringers viņu atgrūda un ar lielu uzmundrību pārmeta par neuzmanīgo rīcību.

Sižets ilga divas vai trīs minūtes. Nekad, mans tēvs man vairākas reizes atkārtoja, ka Marija Antuanete nebija sevi parādījusi augstākas pakāpes cienīgāka. Noraidījumā, kurā viņa bija pazemināta, viņa ieradās tikai ar dvēseles spēku, lai liktu cienīt sirdis, kuras nespēj apžēloties.

Kad ratiņi atkal bija kustībā, kliedziens norima. Kad jūs joprojām dzirdējāt saucienus "Nāve austrietim! nāve Veto kundzei!"no pūļa, kas atradās priekšā, bet, kad transportlīdzeklis sasniedza skaļruņu līmeni, viņi klusēja.
Kad cilvēki nomierinājās, karalienes acis zaudēja daļu no mirgojošās gaismas, un viņa nejauši uzlika tos pūlim un pieminekļiem.
Kad mēs bijām gājuši garām Egalitè pils, viņa šķita nemierīga, kad viņa skatījās uz māju numuriem ar izteiksmi, kurā bija ne tikai zinātkāre.

Karaliene paredzēja, ka Romas baznīcas priesteris nedrīkstēs celt viņai visaugstākās reliģiskās ērtības, un garīdznieka zvērestu nezvērējis abats Magniers, kurš kopš Ričarda laikiem par to bija noraizējies. viņš viņai bija apsolījis atrasties spīdzināšanas dienā kādā mājā Sant'Onorato priekšpilsētā un uzlikt viņai galvā šo absolūciju, kuras dēļ baznīca visu savu spēku pieliek viskrietnākajā no saviem ministriem. Mājai Marijai Antuanetei bija norādīts mājas numurs, un to viņa meklēja: viņa to atrada, un tad pie zīmes, ko viņa pati varēja saprast, pazinusi priesteri, viņa nolaida pieri, sapulcējās un pēc tam lūdza atvieglota nopūta viņai, tā piepildīja viņa krūtis, un viņa lūpās bija smaids.

Nonākot uz Revolūcijas laukuma, ratiņi apstājās tieši pretī lielajai Tuilērijas avēnijai: dažus mirkļus karaliene sāpīgā kontemplācijā bija nogrimusi, viņa bija ļoti bāla, acis samitrināja un dzirdēja, ka viņa murmināja trula balss.:
- Mana meita! mani bērni!
Brīdī, kad viņa spēra kāju uz zemes, kuru atbalstīja mans vectēvs un mans tēvs, Karlo Enriko Sansons, noliecies pret viņu, pusbalsī teica:
- Nāc, kundze.
Karaliene pēkšņi pagriezās un gandrīz izbrīnīta atrada žēluma akcentu tajā, kurš viņai bija jāpadara nāve, viņa atbildēja
--- Paldies, kungs, paldies.
Tonis netika mainīts, vārds palika nemainīgs un dzīvs.

Mans tēvs vēlējās turpināt viņu atbalstīt dažos soļos, kas viņu šķīra no giljotīnas, viņa atteica, sakot
- Man nebūs spēka, paldies Dievam, iet uz turieni.
Un viņš pārvietojās ar vienādu soli, bez nokrišņiem un lēnām, un uzkāpa pa pakāpieniem ar tādu majestātiskumu, it kā tie būtu Versaļas lielo kāpņu pakāpieni.
Viņa parādīšanās uz platformas radīja neskaidrības brīdi. Abats Lothringers bija sekojis viņai līdz šim brīdim ar saviem bezjēdzīgajiem pamudinājumiem, mans tēvs viņu maigi noraidīja, lai beidzot saīsinātu mokošās spīdzināšanas.

Tad palīgi pārņēma cietušo. Kad viņi uzbruka viņai uz kustīgās ass, viņa pacēla acis pret debesīm un skaļi kliedza
- Uz redzēšanos, mani bērni, es pievienošos jūsu tēvam.
Viņa tikko teica šos vārdus, kad kustīgā ass jau bija pozīcijā un asmens nokrita viņai uz galvas.

Bļāvieni "Lai dzīvo Republika" atbildēja uz asmens klikšķi: kliedzieni attiecas tikai uz tiešo karātavu tuvumu. Tad Granimonts, kurš vicināja zobenu kā zaglis, vairākkārt pavēlēja Karlo Enriko Sansonam parādīt cilvēkiem galvu. Viens no palīgiem staigāja pa karātavām ar to briesmīgo trofeju, kurā plakstiņi joprojām kratījās ar konvulsīvu drebēšanu.
Karalienes ķermenis tika aizvērts neapstrādātā, baltā koka kastē un patērēts Magdalēnas kapsētas kaļķos, viņas drēbes tika izdalītas slimnīcu nabadzīgajiem.

sk. arī MARIU ANTONIETTU UN ROMANOVUS -
DIVAS ĻOTI LĪDZĪGAS ĢIMENES TRAGĒDIJAS >>

UZ Francijas REVOLŪCIJAS GADU X GADS - 1788. GADS


Video: AT Piena dziesma


Iepriekšējais Raksts

Vai jūs varat likt ainavu audumu virs koku saknēm

Nākamais Raksts

Rāceņa Alternaria lapu plankums - rāceņu ārstēšana ar Alternaria Leaf Spot